طريقة تفكير الأسافين الثلاثة التي أعدت لتخريب الدين ومحو آثاره ومعالمه عن الوجود
(القسم الثالث)
بسم الله الرحمن الرحيم
طرائق تفكير وعقلية القاديانية والبهائية انتهاءً بتفكير الجماعات الوهابية
وهي الأسافين الثلاثة كما قال الدكتور البوطي الذي أعدها أعداء الإسلام لتخريب الدين ومحو آثاره ومعالمه عن الوجود.
وسنتكلم في هذا المبحث على الخصوص عن أتباع الجماعة الوهابية المتطرفة
وعن أشهر فرقهم وطوائفهم الكثيرة وخصوصاً بعض من غلاتهم المجسمة عبدة الأمكنة والجهات الخبثاء لعنة الله عليهم أسأل الله بعزة أحديته أن يملأ عقولهم وقلوبهم ناراً إن لم يكف غلاتهم عن عقيدة التجسيم الوثنية الكبرى ونشرها باسم السلف والتوحيد ؟؟
ملاحظة ها هنا تنبيه أن كل الأفكار التي أذكرها ليس كل شيء فيها بالضرورة عقيدة للجميع ولا هي فهم جميع أبنائنا المغرر بهم أتباع السلفية المنحرفة عن سلفنا الصالح المكرم ؟؟
الحمد لله الذي اشرقت شمس أحديته فوق كل شيء وأحق الحق وأبطل الباطل وهو الذي لو شاء لجعل الناس أمة واحدة لكن اقتضت حكمته بوجود أهل الخير ووجود أهل الشر وسبقت كلمته بيوم موعود يجمع الله فيه الخلائق ليفصل بينهم وهو يوم القيامة
وجعل لهذا اليوم علامات تسبقه وحقائق تلحقه ومن أعظمها انتشار الجهل وذهاب العلم بقبض العلماء وظهور الرويبضة أئمة الجعل والدجل الذين هم مدد الدجال الأعور وعونه وهم الذين يشقون له الطريق الواضح وهم الذين سيتخذهم الناس العوام رؤساءً في آخر الزمان كما ورد في صادق الأخبار وغيرها من الأحاديث الكثيرة عن النبي المختار صلى الله عليه وسلم .
مئات الطوائف الوهابية التكفيرية المتناحرة المتباغضة فيما بينها ما هو منشؤها وما هي مخارج عقيدتها ؟؟؟؟
لا يخفى مكان نشوء الفكر الوهابي في نجد العرب في شبه الجزيرة العربية
ولا يخفى أن أرض العرب عدة أقسام
إذ أن شبه الجزيرة العربية مكونة من مجموعة دول عربية الآن وليست دولة واحدة للأسف فتصوروا مدى الفتنة والفرقة بين أهلنا وهي اليمن وعمان والإمارات وقطر والبحرين والكويت والسعودية والأردن وفلسطين وسوريا ولبنان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالجزيرة العربية تمتد من بحر العرب جنوباً إلى جبال طوروس شمالاً وتتألف من الحجاز المقدسة واليمن المباركة والشام أرض الأنبياء وأما نجد فهي المنطقة الجبلية الكبرى شرق أرض الحجاز (المدينة ومكة) .
ولا يخفى أن العمود الفقري للأمة الإسلامية في أرض العرب يمتد من حلب شمالاً فحماة فحمص فدمشق فعمَّان والقدس فالمدينة فمكة حتى حضرموت وصنعاء في اليمن جنوباً .
وإن المناطق الجبلية ونجد العرب منذ مهد الإسلام كانت قلعةً حصينة لليهود والمرتدين والخوارج وأتباع مسيلمة الكذاب وملجأً خلال أكثر من ألف عام لكل الديانات المخالفة للإسلام التي كان يهرب أصحابها من طريق جيوش المسلمين إلى أعالي النجود والجبال في نجد وفي أرض الشام واليمن وهناك عشرات الديانات في شبه الجزيرة العربية يتواجد أصحابها في المناطق التي ذكرت وأكثرها ديانات باطنية تظهر الإسلام أو بعضاً يسيراً منه وتبطن الكفر المبين والأعراف الجاهلية والعصبية الأعرابية البدوية.
من قلب تلك البقاع خرجت جنود الوهابية لتنشر اللامدنية والتي ضمت إليها عدداً لا يستهان به من أبناء المسلمين المغرر بهم باسم الحديث والسنة والسلف الصالح وهذا هو منتهى الغلو في الكذب فشتان بين السلف الصالح وهذا الخلف الجاهل ؟
ولقد سخر الله جنود مصر المباركة لصدهم وهي التي قضى أهلها من قبل على الفاطميين من قبلهم وكذا الصليبيين وكذا المغول وتستمر القصة ولكن الوهابية السلفيون بعد عودتهم للوجود استغلوا فترة ضعف وفقرٍ مريعة عند أهلنا المصريين الطيبين فاستحلوا أرضها إيديولوجياً وجغرافياً من خلال عشرات المليارات من الدولارات بما يعادل ألف مليار جنيه خلال ستين سنة لنشر الأشرطة الوهابية الجميلة الملونة وكذا المجلات والمكاتب والكتب المملوءة بالحق والتي تتضمن قدراً من السُّم المركز وانتهوا بتجنيد الدعاة البسطاء المغرر بهم ليكونوا عبيداً رخيصين لهؤلاء وليخرجوا على الإذاعات الوهابية الكثيرة وليكونوا نجوماً بين الناس فقبلوا آلاف الطامات مقابل شيء يسير من الإصلاح الذي تسترت به دعوتهم .
وكانت أشهر الجوانب السلبية التي أقاموا عليها دعوتهم وأهم الفرق الضالة التي ارتكزت عليها طوائفهم وعقيدتهم
والتي أخرجوا جميع فتنهم من الكتب القديمة التي رصَّها علماء السنة من قبل وطهروا الأرض من بأسها وطاماتها وهي
1- الخوارج (الذين حملوا الآيات التي أنزلها الله على المشركين ووجههوها على المسلمين)
2- جماعة بن كرام الكرامية المشبهة القائلين بالجهة ؟
3- المجسمة (جماعة شاذة انتسبت للحنابلة زوراً وبهتاناً) زعموا أن عقيدتهم عقيدة سلف الأمة فتصّور؟
4- غلاة الشيعة (بمسائل كالعصمة المتوهمة وغيرها)
5- بعض أفكار الظاهرية ( فهي مرجع عندهم رغم عدم قبول أهل السنة لمنهج الظاهرية واندراس مذهبهم).
6- الفرعونية الإبليسية التي عمودها (ما أريكم إلا ما أرى) ورفض الرأي الآخر .
7- وجزء من تأثير البيئة البدوية العشائرية التي فيها الكثير من العصبية والجهل .
8- العنصرية بأقبح صورها عند كثير من المؤسسين الذين ظنوا أنهم الشعب المختار للدين الذي يجوز لهم سب جميع الناس والأمم وانتقاصهم وتسميتهم بالأجانب ولو كانوا من أشرف الأشراف .
9- التطرف والتكفير والشحناء وتفريغ الدين من جانبه الإحساني الصوفي السُّني إلا وفق ما يحلو لهم ؟؟
10- العقيدة اليهودية عند غلاتهم وليس كلهم فانتبه وهي مرجع في كثير من عقائد التجسيم القبيحة ؟؟؟
11- أئمة الأراذل من البدو أهل السب السوقي واللعن والطعن الذين ملؤوا به كتبهم وطبيعة دعوتهم بكم لا يستهان به من جميع ألفاظ السب الممزوج بالتهديد والقوة والبهتان وملاحقة الآخرين لبيوتهم بكل الأساليب لإرغامهم على الإنصات لأفكارهم التي زينوها بالإصلاح ومحاربة الدجل فلم يعد أحد من العرب إلا أرغم على سماع فكرهم وعقيدتهم عشرات المرات على الأقل من كثرة فضائياتهم وحركاتهم التنظيمية مثلهم مثل غلاة الشيعة والقاديانية ؟؟؟؟
12- اللامذهبية وهي من أخطر الدعوات الهدامة التي هي أول الطريق لللادينية والزندقة والإلحاد والطاغوتية وخصوصاً عندما تأذن لمن هبَّ ودب بالأخذ من القرآن والحديث بجهل وبجميع الأساليب الجاهلة المغلوطة ويحلل ويحرم من دون الله ودون الرجوع للمفتى والمجمع عليه عند كبار علماء الأمة من السلف والخلف الذين أحاطوا حولهم التهم والشبه ؟؟؟
13- بالإضافة إلى أخذهم المتواضع من مدارس أهل السنة والجماعة ما يسترون به كل تلك العورات السابقة والسوءات البغيضة رغم كثرتها وهنا يسأل سائل قائلاً البينة على المدعي فما هي صدق دعواك فالوهابية مثلاً يحاربون الشيعة فكيف لهم أن يتلبسوا بأفكار غلاتهم أو جزءاً منها .
أقول له أما الشيعة فمن أهم أركان فكر كثير منهم نسبة العصمة لأئمة أهل البيت وأما الخوارج كمثال آخر فهو خروجهم عن الإجماع ؟؟
أما عندنا أهل السنة فنحن نؤمن كما ورد بمئات الأحاديث والآثار أن العصمة هي فقط تكون للأنبياء عليهم السلام
وتكون بعد النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة صحابته وبعده جماعة تلامذتهم وهكذا فلا تجتمع أمته على ضلالة وليست العصمة في شخص واحد فالإنسان وحده ضعيف يقول ويرد عليه فالعبرة في الإجماع ولا عبرة بما تفرد وشذ فيه أحد العلماء عن إجماع الأمة .
فالوهابية يقولون طبعاً كتاب وسنة وسلف وأما نحن فندعوهم بالإضافة لما سبق للإجماع ووجوب فهم القرآن والسنة بفهم الأئمة المجمع عليهم والخلفاء الراشدين إلى يوم القيامة فهناك بيننا جدل عقيم نعوذ بالله من الجهل والجدل .
فعندما نتحدث معهم ويعترف كثير منهم بأن إجماع الأمة في العقيدة على مدار قرون كان على شيء واحد لا يتخلف عالم واحد من أهل السنة عن ذلك.
يأتون بعدها لينشروا ما خالف به ابن تيمية رحمه الله إجماع الأمة في العقيدة وغيرها أو كل ما نسب إليه وهذا ضلال مبين والأخطر من ذلك أنهم وإن كانوا لا يعتقدون العصمة ظاهراً بابن تيمية لكن كثيراً منهم في باطنه يجعل كلامه مقدساً فوق الأمة وفوق كل شيء فكلامه غير قابل للجدال ، وأمر آخر يحدث عندما يخالفون إجماع الأمة على مدار قرون كثيرة ويتبعون رجلاً من علماء المئة الثامنة للهجرة كابن تيمية وهو من خلف خلف خلف خلف خلف خلف خلف خلف الخلف ويتطاول الأمر عند غلاتهم فلا أحد مقبول عندهم من أهل السنة خلال ألف سنة سوى ابن تيمية وبعض قليل من تلامذته ومعه مجموعة قليلة من مجسمة الحنابلة وثلة من الكرامية القائلين بالجهة وجماعة الظاهرية وغيرهم
رد مختصر على كل العقائد الأساسية عند كثير من طوائفهم :
(هو الأولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ)
(قل هوَ اللهُ أحد )
الله هو خالق الأمكنة والجهات ومحددها ربنا تعالى ومنزَّه عنها وليس العكس ؟
بل هو الظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء
وهو خالق الزمان ومجريه ومقدّره ومنزَّه عنه وليس العكس ؟
فهو الأول فليس قبله شيء والآخر فليس بعده شيء
وهو أحد غني ومنزهٌ عن الجوارح والأعضاء والأجزاء والصاحبة والولد ؟
فمن صفات ذاته الواحدانية والأحدية : السمع والبصر فهو السميع البصير لكن انتبهوا ؟
فهو سميع لكل نداء دون حاجةٍ للاستعانة بأذن جارحة ولا صماخ ولا عظام وهو البصير بكل خفاء دون حاجةً لحواجب وحدقة وعصب ؟؟
وهو الذي يتجلى على عباده بعجائب التجليات فيضع ويرفع ويقبض ويبسط ويعطي ويمنع ؟
وهو القوي القادر الفعال لما يريد فيمسك الطير بمدد قدرته وقوله لكل شيء كن فيكون ويمسك السموات ويمسك الأرض بأيد رحمته وقوته ويمين عزته دون حاجة لأيادٍ مجزّأة ولا لعظام ولحم بل هو الأحد الغني عن الأجزاء والأعضاء وهو الواحد في ذاته وصفاته وأفعاله
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ؟؟؟؟
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
